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迷人的台灣民間信仰

就是因為自己在無神論及多神論之間來回,所以,才發現到一個很特別的現象,那就是台灣民間信仰是在移民社會中所發展出來的信仰系統,並無法藉由道教或是佛教的觀點來進行完整的詮釋,所以,同樣的一位神明,卻可以在台灣不同地區有不同的展現,甚至發展出不同的聚落集體記憶,而這正是台灣民間信仰的迷人之處,只有藉由主動的參與,才能不斷加厚自己對台灣民間信仰的認識,也才能有辦法在當代找出一個可以讓台灣民間信仰得到保護及傳承的方式。

我們不只是要保護台灣民間信仰的傳承,更是得想辦法如何讓已經存在於不同聚落的居民集體記憶,能讓他們在面臨未來的城鄉發展中的都更計畫,還有辦法讓這些記憶能持續在原來的聚落中傳承下去。

我必須要說的是台灣民間信仰只是一個概括性的統稱而已,這個名詞還不能真正及確實的去定義存於台灣這座島上的多神信仰,因為,光是每一個地方對於媽祖信仰的實踐方式,都有其在地的特殊儀式及知識。

即使有可能是大家不能百分百滿意的方式,但是,或許是大家尚能接受的方式。
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    小凱先生 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()