「職業歧視」從民間信仰中來看信仰如何教化人心
作者：王基全 照片：葉子豐
職業歧視不管是在什麼時代，主觀性的「歧視」一直沒有消失，起碼光是「外商」、「台商」的字眼就是一個歧視的分界點，可能會有人說區分「外商」及「台商」的企業不算是歧視，只是以股東佔比性質來做區隔而已，但是，我們能否認這樣的字眼是否就是祟洋湄外的優越感使然呢？
回到職業歧視這個字眼，就業歧視及職業歧視是不一樣的意思，就業歧視有明文規範及保護就業者就業時不受身份的限制，但是，針對職業類別的歧視，顯然並不會有明文規範不能在職場中出現歧視他人職業的言論。
「職業歧視」從民間信仰中來看信仰如何教化人心
作者：王基全 照片：葉子豐
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由小凱純分享 Taiwan 貼上了 2017年10月11日
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政府可以站在「守護香火」的角度來解決所謂的空污問題
作者：王基全 照片：楊仁澂
政府可能要在空污政策上重新調整金香議題的空污防治方式，而不是一昧去減量、減爐的宣導，調整行政方式協同跨部門一起從「守護香火」的角度切入，而不是過去的「心誠則靈」、「減香減量」、「以米代金」等施行方式，過去這樣的方式，其實是破壞社會和諧的方式，輔導或是輔助廟宇及社區在金爐硬體設備的改善，也應該輔導業者及協助業者提升品質，提升金香的品質。
我相信很多金香業者都很願意做好香做好金，重點是政府單位過去的做法，使得這些金香業者不知該如何去面對，希望政府能從輔導的方式來協助金香業者及廟宇。
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作者：王基全 照片：楊仁澂
政府可能要在空污政策上重新調整金香議題的空污防治方式，而不是一昧去減量、減爐的宣導，調整行政方式協同跨部門一起從「守護香火」的角度切入，而不是過去的「心誠則靈」、「減香減量」、「以米代金」等施行方式，過去這樣的方式，其實是破壞社會和諧的方式，輔導或是輔助廟宇及社區在金爐硬體設備的改善，也應該輔導業者及協助業者提升品質，提升金香的品質。
我相信很多金香業者都很願意做好香做好金，重點是政府單位過去的做法，使得這些金香業者不知該如何去面對，希望政府能從輔導的方式來協助金香業者及廟宇。
宗教和諧法的立法比宗教團體法還要重要，台灣需要的是真正落實宗教自由、信仰自由及宗教彼此尊重，我認為宗教和諧法比宗教團體法還要重要，我個人主張「宗教及禮制司」要劃分到文化部，才能真正落實到文化及信仰的傳承及保護。
當信仰而延伸的文化傳承出現斷層？
台灣或許需要考慮是否要透過「宗教和諧法」的立法，讓不同宗教尊重台灣本地的信仰及文化，而不是強加外來價值在我們身上，避免文化傳出現斷層。
從4/1到今天，遇到一些人事物，讓我有了很深的感觸，我看到清明祭祖及媽祖信仰被刻意加入了負面元素後，我對文化的傳承感到憂心。
台灣民間信仰面臨了少數激進的宗教組織及環保團體的議題設定及政治干預，使得台灣人的信仰被污名化，也使得許多因信仰所發展出來的文化產業面臨斷層。
宗教和諧法的立法比宗教團體法還要重要，台灣需要的是真正落實宗教自由、信仰自由及宗教彼此尊重，我認為宗教和諧法比宗教團體法還要重要，我個人主張「宗教及禮制司」要劃分到文化部，才能真正落實到文化及信仰的傳承及保護。
當信仰而延伸的文化傳承出現斷層？
台灣或許需要考慮是否要透過「宗教和諧法」的立法，讓不同宗教尊重台灣本地的信仰及文化，而不是強加外來價值在我們身上，避免文化傳出現斷層。
從4/1到今天，遇到一些人事物，讓我有了很深的感觸，我看到清明祭祖及媽祖信仰被刻意加入了負面元素後，我對文化的傳承感到憂心。
台灣民間信仰面臨了少數激進的宗教組織及環保團體的議題設定及政治干預，使得台灣人的信仰被污名化，也使得許多因信仰所發展出來的文化產業面臨斷層。
